Eveil à la foi
dimanche 23 Novembre 2025
Le Christ Roi de l’univers
« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume »
Evangile selon saint Luc 23, 35-43
En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! » Mais l’autre lui fit de vifs reproches : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
Quelques pistes pour comprendre :
Le partage autour de l‘évangile
Ce dimanche, l’Église fête le Christ Roi de l’univers. Le choix du récit de Jésus en croix avec les deux malfaiteurs est déconcertant pour parler de sa royauté. En effet, le règne du Christ débutant par la Croix va à l’encontre de l’image traditionnelle d’un règne terrestre.
Aujourd’hui, c’est la fête du Christ Roi. Si vous étiez un roi ou une reine, que feriez-vous et quels signes de royauté auriez-vous ?
Aujourd’hui, nous sommes arrivés à la fin de l’année liturgique. L’évangile raconte les derniers moments de la vie de Jésus, un roi à l’opposé de ce que l’on imagine. Nous fêtons le Christ, roi de l’univers, c’est-à-dire le moment où Jésus passe de ce monde à son Père, Seigneur de l’univers.
les signes du pouvoir est par exemple : le roi habite un beau palais et s’assied sur un trône, il est vêtu de belles étoffes. Il porte une couronne, a un sceptre, un carrosse, des bijoux…. Le roi est le chef d’un royaume, il commande à ses sujets. Souvent, c’est le plus riche de tous les habitants du royaume : le roi est le premier servi, et il est servi par de nombreux serviteurs !
Le peuple : observe, ne dit rien. Il a suivi Jésus, vu les miracles qu’il a accomplis et il voit en lui le Messie
attendu par Israël.
Les chefs (autorités religieuses juives) : ont condamné Jésus et ils veulent justifier leur décision. Eux ne croient pas en Lui ; aussi, ils se moquent : « Il en a sauvé…s’il est …l’Elu »
Les soldats Romains : voient en Jésus un roi, c’est à dire un chef politique, possible opposant à leur autorité. Comme le montre l’inscription apposée sur la croix : INRI , initiales des mots Jésus de Nazareth Roi des Juifs .
Les deux malfaiteurs ( ou larrons) : Le mauvais larron voudrait seulement échapper au supplice par un miracle de Jésus et il se met en colère contre lui
Le bon larron, lui, a reconnu sa faute, il reconnaît aussi l’innocence de Jésus et croit qu’Il est le Messie.
Jésus lui répond : « Amen…dans le Paradis ». Il suffit à Jésus, pour qu’il exauce le bon larron, que celui-ci confesse qu’il a vraiment mal fait dans sa vie (des péchés graves) Pour nous, c’est une Parole pleine d’Espérance qui nous confirme aussi que Jésus est Roi, mais pas d’un royaume terrestre.
Au temps de Jésus, les rois habitaient dans des palais, étaient richement habillés et avaient de nombreux serviteurs. Mais pour Jésus, (roi de notre cœur,) son trône, c’est la croix et sa couronne est faite d’épines : car Jésus aime et partage son amour avec ceux qu’il aime et qui se reconnaissent pécheurs.