LES HOMÉLIES DE MGR GÉRARD LE STANG

Pardon Saint-Yves 2023 à Tréguier (22).  + Gérard Le Stang (textes 6° dim. Pâques).

La prière de Jésus à son Père, à quelques heures de sa mort, interroge sur le sens même de notre vie. Père, je t’ai glorifié en ce monde en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire. Avec une humilité parfaite et une conscience droite, Jésus est prêt pour le don suprême de sa vie. Il a accompli ce que Dieu son Père lui a donné à faire, ni plus ni moins. Et nous, sommes-nous en ce monde en train d’accomplir aujourd’hui ce que Dieu nous a donné à faire ?

Assemblés dans cette cathédrale comme les apôtres et la Vierge Marie dans la chambre haute, d’un seul cœur, nous prions pour qu’il nous soit donné de découvrir et d’accomplir, à la suite de Jésus, ce que Dieu enjoint à nos générations de faire dans le monde de ce temps.

Au XIII° siècle, quand naquit Yves Hélory, personne (ou presque) ne doutait qu’il y eût un « ordre de la Création », voulu par Dieu. Dieu est créateur et à tout homme et femme, créés à son image, il a confié la terre, et une vocation qu’il leur revient d’accomplir, en personnes libres et créatives. Cette loi naturelle, qui unit harmonieusement le ciel et la terre, est hélas perturbée par le péché et l’injustice. Mais l’espérance que donne la foi au Christ Sauveur est une énergie pour le combat. Il nous est permis de ne pas désespérer de l’Homme. Le Moyen-âge avait cette vision unifiée que nous avons tant de peine à faire nôtre, devenus dispersés et inquiets dans un temps où chacun est livré à lui-même, un temps ou les les oiseaux disparaissent, où les abeilles ne butinent plus, où des jeunes osent à peine faire des enfants. Saint François d’Assise dont Yves de Kermartin était si proche, chantait Dieu et l’unité de toute chose en lui, en clamant : « Loué sois-tu pour frère soleil, pour sœur lune et les étoiles, frère vent et sœur eau… et même pour notre sœur la mort corporelle à laquelle nul vivant ne peut échapper ». Il rendait au Créateur le bonheur de vivre – et même de mourir – sur une terre dont Dieu nous faits jardiniers et non prédateurs, une terre où les pauvres ont de quoi manger et même être rassasiés.

François, Yves, et tant d’autres, accueillaient notre terre comme un cadeau de Dieu, mystérieusement habitée par sa Providence. Dieu créée, Dieu sauve, Dieu pourvoit. Rien de ce qui arrive ne lui est étranger et de rien, il n’est absent. Cette foi unit en un seul et même destin la condition terrestre et la vie éternelle. Elle rendait Saint-Yves détaché à l’égard des puissants, heureux de donner sans mesure, joyeux d’être frères des pauvres, emplis de sagesse et de mesure, et habité par cette liberté intérieure qui nous manque tellement aujourd’hui. Saint Yves de Kermartin, disent les témoins, était homme de patience, de bienveillance, de bonté, épris de justice et d’équité, miséricordieux et libre à l’égard de tous. Un homme conscient de vivre son aventure humaine comme une préparation sage, grave et simple de son éternité. Une telle sainteté nous serait-elle devenue inaccessible ? Gageons que les générations à venir sauront calmer l’hystérie actuelle de nos sociétés.

D’où vinrent à Saint Yves cette sagesse et cette bonté, ce sens aigüe de la justice et son humilité ? De sa famille, de ses études de droit et de théologie, ou de son amour de la Parole de Dieu, connue sur le bout des doigts ? De ses longues marches sur les chemins du Trégor ? De sa proximité avec les pauvres dont il savait intimement que leur humiliation n’est pas voulue par Dieu ? Sa foi si vive, si ardente, nourrie par la prière et l’eucharistie, célébrée avec ferveur et concentration, n’en faisait pas un révolutionnaire bavard mais un homme d’espérance, convaincu que Dieu n’est pas méchant, qu’il n’a pas fait ni laissé faire l’injustice, le mal et la mort mais qu’il a voulu un ordre de la Création que Saint Augustin résume ainsi : tu nous as fait pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose en toi. Rappelons-nous les paroles puissantes de l’apôtre Pierre entendues à l’instant : Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme meurtrier, voleur, malfaiteur ou comme agitateur. Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte et qu’il rende gloire à ce nom-là. Saint Yves fit ce que Dieu lui avait donné de faire : être un baptisé, un chrétien, un prêtre qui glorifia Dieu par l’exercice loyal et inlassable de son ministère, par sa conscience droite d’homme de loi et sa connaissance profonde des grandeurs et misères du cœur humain.

Est-il encore possible de croire en cette justice de Dieu qui innerve et irrigue la justice des hommes ? Pouvons-nous imaginer la source divine et celle du droit comme une seule et unique source, Dieu et l’homme agissant de concert ? Est-il encore possible de contempler la beauté d’un prêtre catholique en son Église quand, célébrant la messe, il unit le ciel et la terre, le pain de l’eucharistie et celui de l’Église en un seul vrai corps du Christ ? N’est-elle pas magnifique la justice de Dieu quand elle ajuste l’homme a sa vocation, quand elle le libère de ses démons, et lui donne de ne pas désespérer de lui-même, Et n’est-elle pas admirable quand par une grâce invisible, la justice des hommes se fait chemin de guérison, de réhabilitation, de réinsertion, refusant le dévoiement de la vérité, les bannissements par l’opinion, les lynchages des réseaux sociaux sans oubli, ni pitié, et la surcharge des prisons qui ne fait de bien à personne !

Cette unité subtile du ciel et de la terre, de l’homme et de Dieu, est l’âme même de notre civilisation européenne. Saint Yves chercha à lui donner chair, en étant témoin de Jésus par toute sa vie et auprès de tous. Il l’incarna avant tout dans sa propre existence, et nul ne put lui attribuer le reproche que Jésus faisait aux pharisiens : Ils disent mais ne font pas. N’est-ce pas cela la sainteté véritable : réduire a minima l’écart entre le dire et le faire ? Les géants de la sainteté prennent à l’extrême le contrepied du reproche de Jésus : ils disent, et ils font. Saint François, Saint Yves, Sainte Thérèse de Lisieux, Saint Charles de Foucauld, et bien d’autres, ont prêché, plaidé, arbitré, décidé, en donnant corps à la parole de Dieu avant tout dans leur propre vie, et dans tout ce à quoi ils consacraient leurs talents, leurs temps, et leurs biens, parfois jusqu’au martyr.

Le procès de béatification de Saint Yves, les témoignages qu’il suscita en son temps et qui pourraient être prolongés jusqu’à aujourd’hui, sont un choc en retour de la sainteté d’une personne. Ils attestent qu’un homme est passé parmi nous en faisant le bien. Non pas en étant à son propre compte, en épatant la galerie par le brio de ses talents ou de sa « tchache », mais en prouvant, par sa vie donnée, que l’Évangile est vrai. Il fut si juste et si bon, si amoureux de Dieu et tellement certain que tout est ordonné à Lui, qu’il prouva par son existence entière, que Jésus est le chemin, la vérité, la vie. Alors, frères et sœurs, en ce jour de pardon, que Dieu rende chacun de nous et notre Église entière, l’Église des saints et des pécheurs réunis, transparente à ce mystère dont Yves Hélori fut en ces lieux le témoin ardent. Amen.